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120秒午夜体验区5次又名《幽冥》: 量子物理与幽灵战士，军事科幻的硬核设定与视觉冲击。 .视频本站于2025-05-07 09:46:45收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。这篇剧评可能有剧透----今天看好戏----《无忧渡》是由任嘉伦、宋祖儿领衔主演的聊斋单元古装剧。-该剧改编自半明半寐的小说《半夏》，讲述了神秘的捉妖师宣夜与少女半夏在人妖共存的世界中共同历经奇情悬案，最终揭开两人身世之谜，并发展出一段浪漫爱情的奇幻故事。-----看这部剧，我主要是好奇——它居然能抬上来。是宋祖儿没事了，还是上面口子松了？-点开才知道这部剧是单元剧、《聊斋》风。这个题材是我的菜啊。我喜欢的就是武侠、悬疑、志怪-看了三集后发现，当年的《聊斋》是：你也说聊斋，我也说聊斋，喜怒哀乐一起，都到心头来。多少稀奇事，逃不出酒色财。君子非君子，妖怪非妖怪。笑中也有泪，乐中也有哀。闲来品《聊斋》，心头涌感慨。-现在的聊斋是：男女主谈恋爱连“这世间大雨滂沱，万物苟且而活”这种矫情文青劲都没有。实在不行，去看看《画皮》拍的奇情也好啊！-我终于明白了，聊斋风聊斋，也终于明白了现在的剧越看越没意思的根本原因了：资本劣币驱逐良币，导致所有文娱工作者专业能力的集体退化，文娱作品已经失去了警世、劝世的能力，甚至连娱乐的能力都欠奉。每一部剧都蒙着一层虚伪的面纱，以此遮挡导演编剧赋予的剧本身的苍白无力。-文以载道。当年的人们虽然活得不怎么富裕，但是文娱工作者还是有梦想有追求的。-现在物质水平提高了，人们的精神却日趋荒漠化。就算是有点精神追求，也无非是小资的江南残梦。-比起思考梦在哪里，大家都在追逐钱在哪里。-----《无忧渡》的故事很简单，女主从小是个阴阳眼，能看到别人看不到的妖魔鬼怪。男主是个捉妖师。这天定的姻缘，死宅在家里都能从天而降一场入室抢劫的爱情。-毕竟剧里，女主家人每次都很好奇：你大门不出，二门不迈，哪里来的朋友？因为她半夜会跑出去，因为男主自己会来啊-这种设定也没什么不对。-问题是，这部剧的剧情节奏一马平川得毫无高低错落。我不是要求长剧像短剧一样疯狂的推剧情，但草灰蛇线也得有起有伏，张弛有度才行啊。编剧撒豆成兵，结果摆了个一字长蛇阵。真是“武大郎捉奸——有心无力”啊！直接导致每一次妖怪出现，既不紧张，也不刺激，反而觉得：尼玛，终于来了快点搞事情吧！！-看了三集，这剧确实烂得平平无奇。-----女主的人设有点像希腊、罗马神话中特洛伊的公主卡珊德拉。因神蛇以舌为她洗耳或阿波罗的赐予而有预言能力，又因抗拒阿波罗，预言不被人相信。-剧中的女主有阴阳眼，她的家人也知道，也给她寻医问药。在古代的背景下，在十几年来家里有个人能看到灵体的铺垫下，女主家，从上到下，没有一个人相信她。居然没有一个人相信她！！女主家这么坚定的信念，不入党都可惜了。建国年了，我国民间的民俗都没有晾晒出如此干燥的土壤。我妈做梦，梦到我的衣服在河里起起伏伏的，半夜都把我摇起来，让我不要靠近深水呢。-如果以前还能说这是封建迷信，可现在中科院都告诉我们了：“鬼有一个高大上的名字——中微子。”-前三集，故事的笔墨落在女主的身上就是她的不被理解，不被接受。-出现这样的情况，无非是编剧在做人设，而不是在走剧情。我写文黔驴技穷的时候都这么想办法解决的。-换句话说：我不知道要怎么才能写好，但是我知道那种情况是敷衍硬撑啊。-----男主捉妖师的人设倒是没有大问题。没有特别拉垮，也没有特别出彩。我看了三集，推进剧情基本是在女主线，男主每次出现都只是为了捉妖。目前来说，男主对剧情的影响作用不大。他只是在必要的时候跳出来哐哐哐打妖怪就行了。-这种人设，应该主打一个洒脱不羁，游戏人间。但问题是任嘉伦颜值本来就不多，如今更是瘦得一脸苦大仇深，还谈什么“洒脱不羁，游戏人间”？-据说他这个人物的人设是杀了全家，可是杀了全家的话，这么点苦，又太流于表面了。国超是真没啥演技了。-然而比其他的颜值，出戏的是他的台词——-我属于听台词根本不挑音色的那种人，但是我听断句，听轻重音，听感情。音色是爹妈给的，差点也不能怪谁，但是，断句不对就是演员没有看懂台词，连读都读不通；轻重音不对，感情就不对，那就是没有理解角色。-一个看不懂剧本的人，怎么理解角色？一个连角色都没有理解的人，怎么能演好人物？-所以，我对任嘉伦的不满，归根到底也是对他没有专业能力的不满。他不但没有，还敷衍。-自从《大唐荣耀》让他在娱乐圈站稳脚跟之后，他的演技非但没有进步，反而退步明显。当然，也可能是因为他用自己的声音后，台词不行越发能暴露了演技的短板。他每句话最后一个字最漏气，真的听得我好刺挠。-国超实在不行，还是用配音吧。-----至于宋祖儿。-演哪吒的时候，还是个小孩子，看着是真可爱。-现在长大了，脸长开了，但五官没有。所以，五官有点挤了。（你要说她比我漂亮，那是肯定的。你赢。）-她的演技，我也没有发现有多么优秀。-至于她是能抬上来了，还是要抬下去了，我也不感兴趣了。-----错别字随缘改。-【原创声明：本文为公众号“今天娱乐调查局”独家原创，欢迎转发，但严禁任何形式无授权劝转载到其他平台，发现必追责到底！】---------------文：踏歌-编：喵局长-图：截图----本文版权归作者今天看好戏所有，任何形式转载请联系作者。

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Mtime时光网网友：这篇剧评可能有剧透----木西丝---（看完大结局追更）-岁的爱纯没有写完的诗，终于由岁的爱纯来收笔。她的人生，如诗一般。而光礼妈妈，由着强悍的愿望，好似也在这个世界某个角落过上了向往的生活——我们的生活。-----还有宽植始终如初的爱。他始终是那个，见不得爱纯吃不上小黄鱼，为她没当上班长打抱不平，鼓励她写诗、支持她竞选、想做“第一丈夫”的男人。-爱纯作为那个年代的济州女性成长起来的丰富一生，正因为宽植带着真正爱人的眼光，才能越过自己身为男性更富特权的出厂设置，对她充分地理解、共情、欣赏与成就。-他欣赏她，也激发她作为诗人的灵感，她写人生四季，写他尤为出彩。他是她的缪斯。-他疼惜她，人生走到末路，还在家里忙忙碌碌，为她准备怎么弄丢也用不完的足量花发夹、为她装上多一重门锁独居也不害怕、为她江锅碗瓢盆必备品都下移到够得着的橱柜、为她加固门窗让她台风天不受惊吓。她身小力薄，他愈加赞赏小小身躯里蕴藏的大大能量，也不遗余力为她创造便利。如果说这是个看不见女性的社会，但他始终看见着她。-谁不为这样美好的父母爱情流泪。而对比光礼的无爱婚姻只为生存计，爱纯家境殷实了些且扎扎实实好运嫁给了爱情，到了金明则变成了“爱情还是自我”的选择——宽植和爱纯以爱浇灌让她勇敢选择自己、也感念时代发展和教育公平许她上桌。-虽则母女三代各有各的不容易，但好在是步步向好了。诗集是七十多岁的妈妈爱纯发表的，而这个剧作的同名小说——剧中画外音，是五十多岁的女儿金明口述的，故事是从二十九岁就不幸殒命的外婆光礼就开始的。-或许是这剧的女女互助、代际托举的塑造过于成功，大结局播出后不乏不满之声“完美好男人宽植就算了，为何银明和夫商吉也这么多戏份还强行写白”，我倒以为如此才丰富了剧情的空间，强化了与现实的链接。-结局若只是收束在金明的婚礼，那是孩子才读的童话故事；而让不成器的弟弟遇挫重生，让惹人厌恶角夫商吉意识觉醒，虽然也颇具童话色彩，却将剧集本身从唯女视角拉平到更均衡的状态。在我们呼唤女性上桌的同时，必然也会动摇桌上原本的稳态，我们也要给那些跌落的人时间，许他们缓缓调整、平稳落地。-毕竟，戏里戏外，多得是身不由己的普通人。而苦尽柑来，是给普通人的赞美诗。我们喜欢宽植，就应该为“宽植们”的到来多多创造机会，也因为只有宽植们才配得上爱纯们啊。-----结局也是美的。爱纯和金明，两代文学少女，文笔都美得没话说。-（再更）-看到知乎提问“有没有可能为什么爱纯的妈妈要忍受吃软饭的老公而不离婚”，忍不住回答一波。-有没有可能，是因为提问中隐含的“爱纯妈妈有选择”的假设本身，就是不成立的。隐隐感觉，如今互联网上的舆论风向，是线下七大姑八大姨“劝和不劝离”的反向——不由分说的“离！姐姐快逃”，其实二者不过是非此即彼的二元对立思维不同的演绎方向罢了，都回避了客观世界的复杂。而过于简化，往往是有害的。-比如追问一句——离婚了，可那然后呢？-凭本事吃饭——我也是一直到二十多岁还奉为圭臬的学习工作之道，近几年才终于以而立前后的（相对）更成熟眼光，发现了华点——如何定义“本事”。或许是因由本职工作财务赛道的打怪进阶，逐渐看到潜藏于规则之下的客观基础。-凭本事吃饭——好比是交易定价原则中的成本加成法（），做多少工赚多少钱，听起来价格公道童叟无欺，但实际上适用面却很窄，一般只在集团公司内部作转让定价安排——也就是说，是母子公司、亲兄弟公司之间内部交易的价值；而真正的市场主流定价方式，是市场法，是要真刀真枪在充分竞争的市场之中有买方、有卖方、还要产生双方都认可的价格。-回到这个问题本身，也可以转译为，按成本加成法看，爱纯妈妈是吃亏了，但她有办法绕过、或者说客观的社会交易机制允许她绕过她的软饭老公直接上谈判桌吗？显见是不能的。因为不存在一个认可她卖方身份、允许让她本人的能力资源直接变现的社会交换基础，她必须借由一个男人的妻子（为男人所有、被男人代表）身份才能上桌。-那么抽象到交易模式中，这段婚姻实则是光礼（爱纯妈妈）重金买下的贸易资质，拥有这个资质确实耗资不菲，但没有这个资质直接失去交易资格。如此霸道，再说白点就是保护费。用如今的眼光去看，这种模式显见是不道德的，但身在局中的光礼却实实在在是别无选择的。-这一点，在光礼被置于一个无比传统的济州孤岛小社会背景，却被塑造为一个反传统的、无比强悍的（被污名“克夫”）的非典型女性形象，可仍旧无法挣脱出贫厄交困的命运——如此设计中，已不言自明，这是一个女性尤其别无选择的社会结构。-----光礼二婚丈夫的软饭男形象，可以说仅以性别的特权优势其本身，就能一辈子靠“吸血”妻儿过活。强悍光礼与软饭丈夫，一强一弱却一女一男，虽然互为补充但却更醒目地标注出了性别命运的极度不公（暂按下时局艰难、普遍贫困不表）。-而很不幸，直到女儿爱纯成为妈妈，“女性不上桌”的顽固传统仍未改善，但在光礼妈妈强悍又温柔的养护之下，她已充分知道“要么上桌、要么掀桌”的重要性，她希望自己的女儿“成为可以掀桌子的人“——也就是，可以改变游戏规则的人。-相比问一个弱势方为何不用成本加成法，更重要的是，保障市场真正向所有适格交易者公平开放，比如把性别定为准入门槛必然是不道德、不进步的。-换句话说，如今离婚在舆论场上“轻而易举”，制度上却增设“冷静期”门槛，某种程度上却恰恰说明在往光礼和爱纯向往的方向发展，只是我们尚如年轻的金明，不比母辈历霜雪，但逢顿挫苦厄，难免偶尔忘记——我们如今的选择固然还有限、男女平等之路固然道阻且长，但我们能因袭的现状就已不是理所当然，是时代之发展、也是无数光礼和爱纯跨时代的托举。-相比于别无选择的痛苦，直面人生选择、参与社会交换的辛劳，都可以算作某种回甘；但我们不满足于此，我们还要做后来者的光礼和爱纯——要么上桌，要么掀桌！-刨去以上对根本原因的追索，至于直接原因，光礼的软饭老公早已点破。我们反对母职，但无碍于我们依然千百次被母爱感动，尤其是母女情更兼备一种女性共同体的革命情谊（只是过往被过于甚嚣尘上的雌竞叙事遮掩）。-----（开播首更）-好看好看，亲测配合春日里的三八节服用更是上佳。-陪家里女性长辈们过完三八节的当天晚上，刷起这部剧，无敌应景，被爱情甜到牙掉，更为女性代际间的托举深深动容。也想到妈妈和大姨这两年的日常闲话，“被困住的是我们，但妈妈会尽最大努力给你们自由”。-----可女性代际托举纵使穷极努力，也并不代表就能铺平下一代的康庄坦途。妈妈们在身后为我们抗住了她们旧的、已知的困苦与创伤，新的、未知的挑战与顿挫却终究需要新一代自己去承受、去面对，当然，也要听妈妈的话“尽情享受人生”。-----从外婆光礼、到妈妈爱纯、再到女儿金明，从做牛做马、拿命换钱的海女生涯，到文学梦碎退而回家当主妇，再到虽则受相对贫穷所苦但生活自由、事业自主能面对准婆婆的教训不卑不亢地回怼，个中艰难、百般困厄，已深深潜至岁月的河底，但偶尔的粼粼波光之下尚能管窥那些微末难辨却震如惊雷的时刻。-是光礼得知小叔子苛待爱纯、独独不给她小黄鱼吃时，直接用两串小黄鱼砸了他的饭桌，领着作文比赛第二名的女儿就走；-是光礼看着由于“被偷走的班长”而在地上哭闹打滚的女儿，不但没有训诫她忍让乖顺，反而不惜替人犁地借来婚礼项链收拾一新，去向班主任低头“请求”他护佑优秀的女儿；-----是爱纯坚持要让女儿骑上三轮车，要她以后的人生天宽地阔，不要她仅仅囿于厨房的方寸之间；-是爱纯百般忍耐小媳妇状，却在面对女儿要被按头当“小海女”时，忍不住直接掀了桌。-爱纯祖孙三代，被匮乏和贫穷不同程度地捆绑、束缚，可那扎挣的力量不单单是对困苦的被动抵抗，也是生猛鲜活地誓要给下一代更好的明天。-于是我们方知，女性权利由来没有什么理所应当，我们今日享有的一切都借了前人的肩膀，我们未来想要的一切都由该我辈的担当。-我们在曲折中前进、在诱惑里警醒，偶尔我们会过于沉迷眼前的苦厄，我们会忘记来路，忘记那一双双苦心托举的树皮般的双手、也并不是生来如此，忘记它们为我们遮蔽过风雨、搬移过路障，我们会没忍住抱怨。-----而妈妈只会轻声陪笑，“我希望你至少，会有一点，认可我的人生”。或许她也在笑——她淋过的那一场场大雨，终究没湿在女儿身上——于是她尚可以明朗地埋怨，有一种（在她眼中）不谙苦难的天真。-一样是母爱，但这个片子里的呈现却格外动容，因为那不是出于母职规训的某种要求，而是基于充分自主的女性命运共同体的联结，是生动的主体性在焕发光彩。-虽则一代代托举，但每一代人却一样有自己的命题要去挑战、去突破，去一代代书写新的故事。-如果一定要说感动，是感动在日常背景中的普通女性、她们的主体性，也终于有了生动而细微的呈现。本文版权归作者木西丝所有，任何形式转载请联系作者。

百度视频网友:周末的清晨，薄雾笼罩着城市，坐在窗边看完了这部影片。屏幕上出现结尾的那一刻，看着窗外朦胧的景色，发现自己平时的烦躁，在影片所蕴含的深刻意义面前，简直不值一提，内心陷入深深的思索。